• Glavni
  • Wiki
  • Zen i umjetnost održavanja motocikala

Zen i umjetnost održavanja motocikala

Dodaj mi ključ sa 3 osmine ključa, Willy?
Ovo bi moglo biti
Skepticizam
Skepticizam ikona.svg
Ali nismo sigurni
Tko pita?
Ova knjiga ni na koji način ne bi trebala biti povezana s onom velikom činjeničnom informacijom koja se odnosi na pravoslavne Zen budistički praksa. Ni na motociklima nije baš činjenica.
- Izjava o odricanju odgovornosti od letaka.

Zen i umjetnost održavanja motocikala (ili da vam dam njegov puni naslov,Zen i umijeće održavanja motocikala: istraživanje vrijednosti, ali nazvat ćemo ga 'ZAMM' jer to zvuči cool) roman je autora Robert M. Pirsig (1928–2017) o tipu koji vozi motocikl izMinnesotadoKalifornija, u pratnji mladog sina Chrisa, kao i bračnog para. Ta se pripovijest isprepliće s njegovom unutarnjom filozofski svađajući se oko pokušaja da svijet vidi i iz subjektivne i iz objektivne perspektive, plus prikaz njegovog prilično neugodnog silaska uparanoičan shizofrenija i kliničkidepresija, i naknadna institucionalizacija koja se dogodila nekoliko godina ranije.

Sadržaj

Udarac

Knjiga je objavljena 1974. godine i postala je svjetski bestseler, prodavši više od pet milijuna primjeraka. I danas je popularan sa:

  • Racionalnoljudi koji su knjigu zapravo pročitali
  • Novi ageri ,hipijii druge vau -fili koji posjeduju knjigu, ali je zapravo nisu pročitali

Knjiga ostaje vrlo nepopularna među:

  • Racionalni ljudi koji su bili uvjereni da knjiga govori o 'new age spiritizmu'
  • Novi ageri, hipiji i drugi vukovi koji su knjigu pročitali i shvatili da to nema nikakve veze s 'novim dobom spiritualizam , 'i zapravo to prilično ismijava

O čemu se radi u ZAMM-u

Primarni izvor svih nesporazuma oko ZAMM-a jest činjenica da se radi o njegovoj središnjoj tezi'pokušavajući pronaći način za usklađivanje racionalnog siracionalno', koji je Pirsig nazvao svojim ' metafizika kvalitete. ' Nažalost, hipiji su dana njegovu upotrebu riječi 'iracionalno' protumačili kao da podrazumijeva da je bilo savršeno povjerovati u bilo kakve gluposti divljih očiju i jednostavno izjaviti da je to 'kvaliteta'.

Međutim, Pirsig nije upotrijebio izraz 'iracionalno' da bi označio bilo što slično'drevna mudrost'ili' natprirodno snage '. Konkretno je identificirao 'iracionalno' kao subjektivnu stranu ljudskog iskustva, što uključuje stvari poputestetika, kreativnost i impulzivnost (tj. nestrukturirano donošenje odluka). U njegovomžargon, ljudska sposobnost za kreativnost i intuicija su izvan 'racionalne' analize, što ih čini 'iracionalnima'. Na žalost, tu je razliku razjasnio tek otprilike na petoj stranici, a većina ljudi nikada nije toliko čitala.

Pirsig subjektivni pogled na svijet označava kao 'romantično' stajalište i suprotstavlja ga vlastitom analitičkom, objektivnom pogledu na svijet (koji označava kao 'klasični' stav). Dok pripovijeda, postaje jasno da osjeća da osobno previše naglašava svoje analitičko stajalište i da njegov suputnik na sve gleda iz previše subjektivne perspektive.



Motocikl koristi kao predmet proučavanja. Njegov je pratilac očaran slikomslobodai individualizma koji povezuje s posjedovanjem motocikla, ali ga odbijaju zamršeni detalji njegovog rada. Suprotno tome, Pirsig je opsjednut detaljima održavanja motocikla, a zamršeni dizajn svih pokretnih dijelova smatra velikom ljepotom. Kroz filozofsko prepiranje koje slijedi, pokušava smisliti a pogled na svijet koja usklađuje ove suprotstavljene perspektive, usput posuđujući od starih grčkih filozofa.

Knjiga također nema nikakve veze sa zen budizmom ili 'istočnom mudrošću'. Pirsig je koristio zen koncept 'biti u sadašnjosti' kao simbol svoje teorije da se subjekt i objektivnost mogu ujediniti u osobni svjetonazor i kao rezultat postići veća razina sreće. Do te je ideje došao jer su njegovi izvorni opsesivni pokušaji analize 'kvalitete' rezultirali time da je bio predan ludnici, a na kraju je shvatio da možda 'život u trenutku', u kombinaciji s razumom i zdravim prosuđivanjem, nije takav loša stvar.

Procjena

ZAMM je ugodan i potiče na razmišljanje, iako postaje težak po sredini, s ogromnom količinom vremena posvećenog Tanjur iAristotel. Žalosno je što se knjiga koja se toliko temelji na racionalnom razmišljanju popularno povezuje s New Age pokretom, fenomenom koji sam autor proglašava. Najbliži ZAMM-u koji je ikad došao do bilo kakve new age ideje je odjeljak u kojem Pirsig razmišlja o tome kako mitologija a folklor nastaje i opstaje u plemenskim kulturama poputAmerički domorocii kako stoje ta uvjerenja u moderno doba.

Kao i svaka knjiga o filozofiji, i u ZAMM-u postoji mnogo toga o čemu svaka racionalna osoba može razmišljati i s čime se potencijalno ne može složiti. Ako se ne slažete s njegovom premisom da je kreativnost u osnovi 'iracionalan' proces, onda ćete vjerojatno pronaći puno toga s čime se ne biste složili. Međutim, s racionalističkog gledišta, ZAMM je čvrsto utemeljen u razumu i ljudski iskustvo i sigurno se ni na koga ne žalimističnaili natprirodne sile, pa zaslužuje mnogo više poštovanja nego što to obično dobiva kao rezultat njegove (nezaslužene) reputacije knjige 'udvaranja'.

Međutim, pomalo vunasti narativ dodan je kao pogovor kasnijim izdanjima knjige, u kojem Pirsig iznosi kako je njegov sin Chris, uzor lika knjige s tog imena, ubijen uSan Francisco1979. (ironično, neposredno ispred Zen centra). Ubrzo nakon toga, Pirsigova supruga zatrudnjela je s njegovom kćeri Nell; prvi im je instinkt bio dobiti abortus , ali dok su o tome razgovarali, Pirsig je imao disocijativnu epizodu, koju je protumačio kao znak da je Nell reinkarnacija Chrisa i na kraju su se odlučili protiv. (str. 538-539)

Facebook   twitter