Religija i znanost

Jesu li znanost i religija u suprotnosti? Većina javnosti kaže kako se znanost i religija često sukobljavaju, a gotovo šest od deset odraslih (59%) izražava to stajalište u novootvorenim nalazima istraživanja Pew Research Center-a. Udio javnosti koja kaže da su znanost i religija često u sukobu skromno je povećan s 55% u 2009. godini, kada je Pew Research proveo slično istraživanje o religiji i znanosti.

Većina Amerikanaca kaže da su sukobi između znanosti i religije, ali manje njih kažu da su njihova vlastita uvjerenja u sukobu sa znanošćuČini se da osjećaj ljudi da općenito postoji sukob između religije i znanosti ima manje veze s vlastitim vjerskim uvjerenjima nego s njihovim shvaćanjimadrugovjerovanja ljudi. Manje od trećine anketiranih Amerikanaca u novom istraživanju (30%) kaže kako su njihova osobna vjerska uvjerenja u sukobu sa znanošću, dok potpuno dvije trećine (68%) kaže kako ne postoji sukob između vlastitih uvjerenja i znanosti.

Najmanje vjerski promatrači vjerojatno će reći da su znanost i vjera često u sukobuŠtoviše, stajalište da su znanost i religija često u sukobu osobito je često među Amerikancima koji i sami nisu previše religiozno promatrački (mjereno učestalošću pohađanja bogoslužja). Otprilike 73% odraslih koji rijetko ili nikad ne pohađaju vjerske službe kaže da su znanost i religija često u sukobu. Suprotno tome, među religioznijim Amerikancima - onima koji izvještavaju da redovito pohađaju vjerske službe - točno polovica (50%) dijeli mišljenje da se znanost i religija često sukobljavaju.

Od glavnih vjerskih skupina u zemlji, hispano-katolici i bijeli evanđeoski protestanti osobito su vjerojatni da kažu da su znanost i religija uglavnom kompatibilne; otprilike polovica obje skupine zauzima ovu poziciju. Ali bijeli evanđeoski protestanti također imaju nešto veću vjerojatnost od pripadnika drugih velikih vjerskih skupina da vide sukob između znanosti i njihovihvlastitivjerska uvjerenja; 40% bijelih evangelika kaže da su njihova osobna uvjerenja ponekad u sukobu sa znanošću, dok 57% kaže da ne.

Većina nepovezanih osoba kaže da se religija i znanost često sukobljavaju, ali malo tko kaže da se osobna uvjerenja sukobljavaju sa znanošćuIspitanici koji nemaju vjersku pripadnost najvjerojatnije misle da su znanost i religija, općenito, često u sukobu, a 76% izražava to mišljenje. No, samo svaki šesti odrasli (16%) religiozno nepovezanih odraslih kaže da su njihova vlastita vjerska uvjerenja u sukobu sa znanošću. (Oni koji nisu vjerski povezani često imaju natprirodna uvjerenja i duhovne prakse, iako kažu da se ne osjećaju povezanima s određenom religijom. Samo oko trećina nepovezanih osoba kaže da su ateisti ili agnostici; većina svoju religiju opisuje kao „ništa u posebno '.)

Udio svih odraslih koji opažaju sukob između znanosti i vlastitih vjerskih uvjerenja nešto je opao posljednjih godina, s 36% u 2009. na 30% u 2014. Među onima koji su pripadnici neke religije, udio ljudi koji tamo kažu sukob je između znanosti i njihovih osobnih vjerskih uvjerenja pao je s 41% na 34% u tom razdoblju.

Javnost usko podijeljena na ulogu crkava u raspravama o znanstvenoj politiciŠiroka javnost usko je podijeljena u svojim stavovima o ulozi vjerskih organizacija u raspravama o znanstvenoj politici. Sveukupno, polovica odraslih kaže da bi crkve trebale iznositi svoje stavove o političkim odlukama o znanstvenim pitanjima, dok 46% kaže da bi se crkve trebale kloniti takvih pitanja. Bijeli evanđeoski protestanti i crni protestanti skloniji su od ljudi u drugim glavnim vjerskim skupinama da kažu kako bi crkve trebale iznositi svoje stavove o takvim temama. Većina onih koji nemaju vjersku pripadnost kažu da bi se crkve trebale kloniti rasprava o znanstvenoj politici.



Ovo su neka od ključnih otkrića istraživanja Pew Research Center-a provedenog od 15. do 25. kolovoza 2014. putem fiksne i mobilne telefonije, među nacionalno reprezentativnim uzorkom od 2.002 odrasle osobe u SAD-u. Granica pogreške za rezultate na temelju cjelovitog uzorka iznosi +/- 3,1 postotna boda.

Gdje se religiozni pogledi ljudi uklapaju - i ne uklapaju - sa njihovim stavovima o znanstvenim pitanjima: posebna statistička analiza

Razlike u učestalosti crkvene nazočnosti javljaju se u evoluciji, istraživanju životinja i genetskoj modifikacijiUnatoč različitim pogledima na odnos između znanosti i religije, postoji samo nekolicina područja na kojima su vjerska uvjerenja i prakse ljudi čvrsto povezani sa svojim stavovima o nizu pitanja povezanih sa znanošću. Statističko modeliranje pokazuje da vjerske razlike u pripadnosti i pohađanju bogoslužja dolaze do izražaja kada je problem povezan s ljudskom evolucijom ili stvaranjem svemira.

Istodobno, to čine i vjerske razlike ljudineigraju središnju ulogu u objašnjavanju svojih uvjerenja o nizu drugih znanstvenih tema, uključujući neke u području biomedicinskih problema. Iznimke se odnose na to je li prikladno modificirati djetetove gene: oni koji redovito pohađaju vjerske službe vjerojatnije su od drugih da kažu da izmjena gena 'odvodi znanstveni napredak predaleko'.

Kao što je Pew Research Center primijetio u povezanom izvješću, postoji višestruki utjecaj na stavove i uvjerenja ljudi o znanstvenim temama. Javni stavovi i uvjerenja o znanstvenim temama ponekad su povezani s političkim i ideološkim podjelama, dok su druge razlike u pogledima ljudi povezane s generacijskim podjelama, obrazovnim dostignućima i znanjem o znanosti, spolu, rasi i etničkoj pripadnosti, a ponekad i vjerskim čimbenicima.

Na temelju tehnika statističkog modeliranja koje istodobno raščlanjuju neovisni učinak više čimbenika, čini se da su religijski faktori središnji u javnim pogledima na samo nekolicinu znanstvenih tema. Među njima su najvažnija vjerovanja ljudi o ljudskoj evoluciji. Dok i drugi čimbenici - osobito politički stavovi i obrazovna postignuća - također igraju važnu ulogu u vjerovanjima odraslih o ljudskoj evoluciji, religija je među najsnažnijim prediktorima njihovih stavova o evoluciji, čak i kad se uzimaju u obzir drugi utjecaji. Slično tome, razlike u vjerskim skupinama posebno su jake odrednice da li ljudi opažaju postojanje znanstvenog konsenzusa o evoluciji i stvaranju svemira.

Razlike među vjerskim skupinama pojavljuju se posebno u evoluciji, energetskim pitanjima

Uz to, postoji pregršt biomedicinskih tema u kojima razlike u vjerskim obredima, mjerene učestalošću pohađanja bogoslužja, igraju značajnu ulogu u oblikovanju stavova javnosti. Jedan od primjera je uporaba genetskih modifikacija kako bi se smanjio rizik djeteta od ozbiljnih bolesti. Većina (61%) odraslih osoba u SAD-u koje redovito pohađaju bogoslužja, bez obzira na svoju određenu vjersku tradiciju, kaže da bi genetska modifikacija u tu svrhu 'predaleko napredovala u medicini'. Za usporedbu, među odraslima koji rijetko ili nikada ne pohađaju bogoslužja, 55% kaže da bi genetska modifikacija u tu svrhu bila primjerena upotreba medicinskog napretka, a 41% kaže da bi genetska modifikacija u tu svrhu previše napredovala.

Na pregršt energetskih problema, vjerska pripadnost samo je jedan od nekoliko čimbenika koji pomažu u predviđanju stavova ljudi. Na primjer, javni stavovi o bušenju nafte u moru snažno su povezani s pripadnošću političkim strankama i ideologijom. Ali postoje i razlike u pogledima prema dobi, spolu i vjerskoj pripadnosti, čak i kad su razlike u političkoj orijentaciji konstantne. Na primjer, i evanđeoski i glavni protestanti vjerojatnije će od vjerski nepovezanih Amerikanaca podržati više bušenja u moru, s ostalim čimbenicima koji su konstantni. Nadalje, odrasle osobe u SAD-u s vjerskom pripadnošću, poput protestanata, katolika, Židova i muslimana, sklonije su onima od onih koji nemaju određenu vjersku pripadnost vjerovanju da će čovječanstvo biti u stanju protegnuti prirodne resurse tako da će rastuća svjetska populacijanepredstavljaju glavni problem.

Ipak, o nizu drugih tema povezanih sa znanošću,ne postoji neovisni učinak vjerske pripadnosti ili učestalosti pohađanja crkve na stavove javnosti, jednom kada se uzmu u obzir razlike prema demografskoj pozadini, obrazovnom postignuću, razini znanstvenog znanja i političkoj pozadini. Uključuju mišljenja o:

  • Treba li dopustiti pristup eksperimentalnim lijekovima i medicinskim tretmanima prije nego što su u potpunosti testirani
  • Prikladnost korištenja bioinženjerskih umjetnih organa za transplantaciju čovjeka
  • Sigurnost genetski modificirane hrane
  • Klimatske promjene
  • Istraživanje svemira
  • Dugoročne isplate od državnih ulaganja u znanost

Prateće tablice prikazane u ovom izvještaju sažimaju nalaze multivarijantnih analiza, statističke tehnike koja omogućava istraživačima da pogledaju relativni utjecaj svake karakteristike ili čimbenika u predviđanju stavova ispitanika o svakoj temi kada su svi ostali čimbenici statistički kontrolirani ili zadržani konstantno. Čimbenici uključeni u ovu analizu su spol, rasa i nacionalnost, dob, obrazovanje, opće znanje o znanosti, pripadnosti strankama i političkoj ideologiji, zajedno s vjerskom pripadnošću i učestalošću pohađanja crkve. Kao što smo učinili u našem popratnom izvješću, bilježimo je li snaga svakog faktora jaka, srednja ili slaba na temelju statističke značajnosti svakog faktora i procijenjene razlike u predviđenoj vjerojatnosti između maksimalne i minimalne vrijednosti za danu varijablu, držeći sve ostale varijable u njihovom značenju. (Pogledajte Dodatak A za više pojedinosti.)

Ostatak ovog izvještaja razmatra stupanj do kojeg su javni pogledi na teme povezane s znanošću povezani s vjerskom pripadnošću i pohađanjem bogoslužja. Kao što je tipično za izvješća Pew Research Center-a, karakteriziramo odnose prikazane u tim unakrsnim tablicama (ponekad se nazivaju i bivarijantni odnosi jer uključuju samo dvije varijable) na temelju testova statističke značajnosti koji uzimaju u obzir složeni dizajn uzorka istraživanja.

Facebook   twitter