Dobrovoljni pokret za izumiranje ljudi

gomila grlića stabala Zaštita okoliša |
![]() |
Spasite prašume! |
|
Pazite na taj ugljični otisak! |
|

Svakisisavacna ovom planetu instinktivno razvija prirodnu ravnotežu s okolnim okolišem, ali vi ljudi ne. Premjestite se u neko područje i vipomnožiti, i množite se dok se svaki prirodni resurs ne potroši i jedini način na koji možete preživjeti je širenje na drugo područje. Na ovom planetu postoji još jedan organizam koji slijedi isti obrazac. Znate li što je to? Avirus. Ljudska bića subolest, rak ovog planeta. Ti si ... kuga. A mi ... smo lijek. |
—Agent Smith,Matrica |
The Dobrovoljni pokret za izumiranje ljudi ili VHEMT , izgovara se 'vehement', labavo je pletivo koje, kako mu samo ime govori, traži zaustavljanje ljudski reprodukcije, što će na kraju dovesti do čovjekaizumiranje. Ovaj pokret ispravno tvrdi da je čovječanstvo odgovorno za nanošenje ogromnih štetaokolišaiekološkipokolj. Njihov službeni moto je: 'Smijemo li dugo živjeti i izumrijeti.'
Zasad nema naznaka da će pokret biti vrlo uspješan. Iskreno ovo priznaju. Ali da budemo potpuno pošteni, proći će neko vrijeme dok ne budemo znali koliko su uspješni, pod pretpostavkom da živimo toliko dugo da to vidimo.
Sadržaj
- 1 Argumenti za dobrovoljno izumiranje
- dva Podržavatelji VHEMT-a i volonteri VHEMT-a
- 3 Neke mogućnosti izumiranja
- 4 Primarne pretpostavke
- 5 Efilizam
Argumenti za dobrovoljno izumiranje
Aktivnosti većineHomo sapiensimaju znatne utjecaje na drugeHomo sapienskao i floru i faunu i neživa bića, poput kamenih formacija, naslaga metala i vodenih tijela. Kao vrsta, tisućljećima smo odgovorni za veliku ljudsku i neljudsku patnju, a trenutno smo uzrok događaj na razini izumiranja . Nemoguće je pokušati se popraviti za sve ljude,biljkaiživotinjabol i smrt uzrokovali smo, a ustrajanje u razvoju naših društava i industrija može rezultirati i višenegativne eksternalije, kao što suzagađenje,siromaštvoi kontinuirana konzumacija životinja. Jedna je sigurnost da svako živo, dišuće ljudsko biće ima neto negativan utjecaj na okolinu oko sebe ili njega, a najsigurniji način da izbjegne nanošenje više patnji, uključujući i patnju samog čovjeka, dobrovoljno je izumiranje.
Ljudska bića uzrokuju jedni drugima duševne i fizičke patnje, posebno kroz odnose moći (brak, obitelj, zajednica) i natjecanje za oskudne resurse (Ekonomija,rat). Punodjecorođeni su u siromašnim životima bez ikakvog izbora prije izlaska iz maternice. Ublažavanje ovih problema bilo gdje u budućnosti je malo vjerojatno, budući da ekonomski i tehnološki rast dovodi do novih razlika u moći, a ne do smanjenja siromaštva.Globalizacija, na primjer, rezultiralo je smanjenjem kvalitete života za najugroženije zajednice u mnogim zemljama.
Čak i ako je kroz politički i društveni razvoj čitavo čovječanstvo postalo prosvijetljeno ialtruističkidovoljno da imaju međuljudske odnose koji nisu uzrokovali ljudsku patnju, ljudska bića imaju negativan utjecaj na floru, faunu i druge aspekte neljudskog okoliša. Kako je većina ljudi navikla na svejednu prehranu, uzgoj, klanje i konzumacija životinja nastavit će se. Potpuno prelazak na biljnu prehranu ne bi bio savršen. Poljoprivredne prakse potrebne za održavanje ljudske populacije i dalje će imati negativan utjecaj na lokalne divlje životinje. Korištenje životinja za rad, mliječnih proizvoda i proizvoda od jaja štetno je za njihovo fizičko i mentalno zdravlje. Mesojede i svejede kućne ljubimce ipak će morati hraniti, nekako, klanjem drugih životinja. Biljni život, moglo bi se reći, ima jednako pravo na život bez da ga ljudi ubiju. Čak i zdravstvena zaštita, poput upotrebe antibakterijskih antibiotika, uništava druge organizme. Konačno, čak i ako bi sav život mogao biti zaštićen, još uvijek unosimo promjene u geologiju i metalurgiju s posljedicama na druge organizme koje se ne mogu predvidjeti. Promjena plovnih putova, na primjer, često ima velik utjecaj na životinjski i biljni svijet. Konstruiranjevjetroelektrane i solarne farmemože dovesti do smrti letećih životinja.
Čak i ako nam je tehnologija omogućila stvaranje održivih staništa naZemljai drugi planeti, oni su poželjni samo iz ljudske perspektive. Stvaranje uvjeta na ožujak pogodan za organizme slične Zemlji ne mora nužno učiniti Mars boljim mjestom. Susret s drugim izvanzemaljska osjećajnost može rezultirati negativnim posljedicama, uključujući
- izvoz agresivnih filozofija poput rasizam ili kapitalizam nauštrb onih bez snage
- vođenje rata ili nepravedni socijalni ili ekonomski odnosi s vanzemaljcima
- narušavanje izvanzemaljske kulture
Podržavatelji VHEMT-a i volonteri VHEMT-a

Pokret dobrovoljnog izumiranja ljudi razdvaja svoje sljedbenike u dvije skupine,Podržavatelji VHEMT-aiVHEMT volonteri.
Pristalice VHEMT-a slažu se da moramo zaustaviti uzgoj kao ljudijesu prenaseljeni, ali ne slažemo se da moramo ići sve do izumiranja. Vjeruju da bismo svi trebali prestati s uzgojem dok ljudi ne dosegnu 'održivu' populaciju. U međuvremenu, volonteri VHEMT-a izumiranje vide kao jedini siguran način da se izbjegnemo uzgajati u današnjoj gustoći.
Pokret dobrovoljnog izumiranja ljudi ne zagovara ubojstvo ilisamoubojstvo. Umjesto toga zagovara nerazmnožavanje (ne kontrola rađanja , nema porodašto god) tako da će ljudska bića na kraju nestati. Jednom kad čovječanstvo nestane, svijet će se očito vratiti u 'uravnoteženo stanje' i evoluirati mirnije i prirodnije (jer ljudi susamo znači životinje ).
Neke mogućnosti izumiranja
- Dobrovoljno suzdržavanje od razmnožavanja. To je ono što preporučuje Dobrovoljni pokret za izumiranje ljudi.
- Ne koristiti lijekove i jesti sve manje i manje, sve dok smrt ne nastupi. Neki pristaše Džainizam , indijska religija, učini ovo.
- Koristećiznanostitehnologijaevoluirati / [De-evolucija | prerasti]] u nesapientfotosintezaorganizmi koji troše jednaku količinu energije koju smo mi izbacili, imajući što je moguće manji utjecaj na okoliš. To je poželjno samo ako reprodukcija ne dovodi do povećanja populacije i ako ti novi organizmi ne nanose značajnu štetu drugim organizmima.
Primarne pretpostavke
Da bi ljudsko izumiranje bilo dugoročno korisno za planet, mora se iznijeti nekoliko pretpostavki. Ako se pokaže da su većina ili sve ovo istina, tada će ljudsko izumiranje biti korist za Zemlju. Te su pretpostavke:
- Da je ljudska rasa primarni, a možda i jedini negativni čimbenik koji utječe na planet.
- Da će se planet vratiti u 'ekološku ravnotežu' nakon što čovječanstvo nestane.
- To čak postojitakva stvarkao „ekološka ravnoteža“, a time i istinski pozitivan ili negativan način opisivanja promjena u okolišu. To je osobito važno s obzirom na klimu u cijelom geološkom područjuvrijemeje u stalnom toku i ono što je 'prirodno' i 'normalno' je subjektivno mišljenje. Samo pitajte dinosaure. Ili trilobiti
- Da su postojanje čovječanstva (ili naša djela) nekako ' neprirodno '. Ili da se za bilo koje dato stanje Zemlje može objektivno reći da je bolje od bilo kojeg drugog datog stanja.
- Neka ekološka katastrofa neovisna o ljudimane biuništili planet ionako nakon našeg izbivanja. Nekako je besmisleno da ljudi dobrovoljno izumru ako su neki velikašiasteroidna sudaru sa Zemljom ionako se pojavljuje u sljedećih deset tisuća godina. Što ako ekološku katastrofu mogu zaustaviti samo ljudi? Želite li da površina planeta izgleda poput područja koje okružuje močvaru parkiranometlaboratorij u zahrđaloj prikolici (taj još uvijek je sranje ) ili slično Venera ? Thedinosaurinije bilo moguće kontaktirati zbog ovoga.
- Dapače, s obzirom na to da će Zemlja na kraju biti tako jalova kaoMerkurprirodnim životnim ciklusomSunce, da je važno što ugljik na planeti radi kad atmosfera izgori.
- Ovo je izvanredan pogled na okoliš usmjeren na Zemlju; u sljedećih nekoliko stotina godina možda će biti moguće da kolonizacija i obrada zemlje dosegnu točku u kojoj možemo graditi okruženja na mjestima koja ih prije nisu imala, poput Marsa. Ako je cilj zaista potaknuti okoliš za razliku od Zemlje, možda bi bilo dugoročno bolje (poput primjera meteora) imati nekoga pametnijegvrstaokolo širiti zeleno evanđelje, da tako kažem, čak i po cijenu kratkotrajne štete.
- Štoviše, zašto bi samo zemljani trebali izumirati? S procijenjenim milijardama planeta sličnih Zemlji u mliječna staza samo po sebi, nesumnjivo postoje milijuni civilizacija u različitim fazama razvoja koje se suočavaju s istim ekološkim izazovima koje podliježu i ljudi. Neka pametna inteligencija trebat će se zadržati i proširiti ovo filozofija . To ne moraju biti ljudi niti ljudska inteligencija, ali u nedostatku znanja o drugim civilizacijama koje putuju u svemir nema razloga zašto zemljani ne bi širili svoju filozofiju. Zamislite da su neki zemaljski astronauti uspjeli uhvatiti nekoliko pred-industrijskicivilizacije koje vrše tranziciju i uvjeravaju ih da dobrovoljno izumru. Što nije u redu sa žrtvovanjem biosfere Zemlje (ili biosfere nekog drugog planeta ako razviju sredstva za prvo širenje načela pokreta) ako to vodi na stotine drugih spašenih planeta? Je li u redu dopustiti slično odumiranje drugih planeta sličnih Zemlji sve dok Zemlja dobije svoje? Opet, to je zemaljski šovinizam.
- Da ljudska bića ili dio ljudi ne mogu tek tako napustiti planet ili migrirati negdje gdje nema okoliša (tj. Plašt zemlje) prije nego što plan donese rezultate. Ako će trebati 75 godina da ljudska rasa izumre u dovoljnom broju da 'izliječi' planet, ali samo 60 godina da požuri sve iz tradicionalnih biosfera u whiz-bang svemirski brodovi , čemu žurba?
- Ta druga vrsta neće evoluiratiinteligencijai učinite isto planetu kasnije, post-ljudskog datuma.
- Budući da se čini da se evolucija inteligencije dogodila stotinama tisuća godina (s nekoliko neljudskih vrsta do danas bliskih ili čak prekoračujući razine inteligencije proto-hominida iz kojih su ljudi došli), činilo bi se razumnim da ljudi organizirati eliminaciju nekoliko vrsta na vrhuncu inteligencije, inače će planet biti u istom stanju u šokantno malo geološkog vremena. Nažalost, postavlja se pitanje koliko vremena planeta kupuje. Izumiranjem svih, recimo,dupini, corvids,primati, itd. mogu planetu kupiti samo dodatnih stotinu tisuća godina, ali eliminiranje bilo kojeg oblika zemaljskog života zajedno s pametnijim morskim bićima može kupiti planet nekoliko deset milijuna godina.
- Da će ljudi biti jedina pametna bića na planeti kad se usvoji plan; na primjer, stvaranje umjetna inteligencija . Kakva korist od toga ako ljudi dobrovoljno izumru, ali naši prijatelji roboti koji troše gorivo odluče se zadržati?
- Da je potrebno eliminiraticijelaljudska rasa za postizanje svojih ciljeva.Homo sapienspostoje već dosta dugo, ali relativno je nedavno da smo imali tako velik utjecaj. Osim toga, čini se da se pretpostavlja da su iskonski, netehnološki narodi (npr. Yanomami) jednako grozni kao i industrijske civilizacije; je li to zato što je moderna civilizacija naposljetku na neki način proizašla iz lova i okupljanja?
- Da su ljudi jedini organizmi koji su izazvali masovno izumiranje. Prvo masovno izumiranje na Zemlji bilo je Veliki događaj oksidacije , koja je uzrokovana (prenaseljenošću) cijanobakterija prije 2-2,4 milijarde godina kada su cijanobakterije stvorilekisikkao otpadni proizvod u tako velikim količinama da niti jedan postupak ne bi mogao odvesti kisik iz atmosfere. Proces je vjerojatno na kraju potaknuo evolucijueukarioti.
I prilično važno:
- To ljudsko izumiranje jesamorješenje ekoloških problema. Ostaje mogućnost da tehnologija i inventivnostHomo sapiensmožda samo još spasiti dan.
Zaključci
Do sada nije pretjerano jasno da ove pretpostavke vrijede dovoljno dobro da opravdaju izumiranje ljudske vrste, čak i ako je dobrovoljno i već raspravljena praktična razmatranja mogu se izravnati. Svakako konačni čimbenik - da je dobrovoljno izumiranjesamorješenje problema - daleko je od dokazanih. Dok je tzv. čarobni metak 'tehnologije možda neće pružiti, promjene koje treba poduzeti u ljudskim stavovima i radnjama kako bi se pomoglo okolišu nalaze se unutar područja mogućnosti. A ako nisu, ljudska će vrsta ionako izumrijeti pa nema smisla nagovarati je prerano.
Ostali glavni čimbenici vrlo su subjektivni, ideja o ljudskoj civilizaciji kao 'neprirodnoj' ili je li Zemlja u 'prirodnom' stanju zapravo bolja nisu laka pitanja za odgovor, a možda čak i ne postoji način da se logički definirati točan odgovor. Masovna izumiranja događaju se cijelo vrijeme 'prirodnim' sredstvima, a ako je 'prirodno' izumiranje definirano kao vrsta koja se ne može dovoljno brzo prilagoditi svojoj okolini putemprirodni odabir, tada utjecaj čovjeka na planet nije ništa neobičnije od bilo kojeg utjecaja asteroida. Slično tome, pretpostavka da će druga vrsta stići i izgraditi visoku razinu tehnologije koja šteti okolišu jednako je u zraku kao argument, jednostavno ne možete stvoriti konačan i logički koherentan odgovor.
Ukratko, VHE jevrlo ekstremnorješenje i nikako nije praktično ili ukusno - lako se može zamisliti da bi se više ljudi odlučilo da neće imati djece iz vlastitih, osobnih razloga nego zbog postizanja VHE. Ako bi se to ipak postiglo, trebale bi tisuće (ako ne i milijuni) godina da ljudsko djelovanje potpuno izbriše zub vremena i da se svijet vrati u 'prirodno' stanje za koje tvrde pristaše ljudskog izumiranja. Međutim, nakon ljudskog izumiranja, nijedno pametno biće ne bi moglo presuditi je li planet neplodna pustoš ili gusta džungla. Nadalje, ljudska civilizacija 1.0 već je iscrpila planet s nekoliko korisnih resursa, što je najvažnijefosilna goriva. Oni se oporavljaju izuzetno sporo, ako se uopće i ako se za nekoliko milijuna godina stvori velika civilizacija kao rezultat razvoja velikih majmuna, drugog inteligentnog bića, što nije nimalo vjerojatno, ova bi nova civilizacija vjerojatno zapela u ranom industrijskom dobu dugo vremena i vjerojatno bi natjerao izumrle kitove sperme da im ukradu ulje jer bi jedino ulje u zemlji bilo neupotrebljivo ili zakopano na nepristupačnim dubinama, a vjerojatni rezultat je da bi civilizacija 2.0 bila ekološki čak i razornija od naše.
U osnovi, ovo je samoKršćanskiideja palog svijeta, s ljudima koji su izabrani za sotona lik koji mora biti pobijeđen prije nego što se dogodi povratak u raj. Maloljetna osoba 'Sunce će eksplodirati na kraju' izdala je torpeda cijelu stvar.
Efilizam
Efilizam (život napisan unatrag) izdanak je VHEMT-a koji ne samo da tvrdi da ljudi ne smiju samo dovesti do svog izumiranja nerazmnožavanjem, već da bi posljednji ljudi koji su ostali živi trebali namjerno izazvati masovno izumiranje koje bi rezultiralo izumiranjem odsviosjećajni život, kako bi se spriječila patnja koja neizbježno utječe na sve osjećajne životinje, bilo od gladi, bilo da ih pojedu žive ili ih na drugi način napadnu druge životinje, hladnoća, žeđ, bolest ili bilo koji drugi uzrok.